PequEños furcios De la vida edUPUNK

Siento el impulso de firmar con mi mail los parciales, y de escribir mi dirección de 3517973920_d7f6e5eef3_mal firmar los farmacupón, me es imperioso llamar por uulos libros y another objetos que extravío, percibo a las personas como liy si me generan entusiasmo, como una catarata de ellos, imagino las clases con videos de  3517162059_2a6a9e74b9_s, bajo de flickr_logo_gammalas descripciones que lo merecen, es mi obligación leer y contestar 20050920-hotmail_beta1_01, sacarme dudas con el 3517161859_9b66ffaeac_s a la hora y por lo que sea, contarle algo a algunos de mis blogs, dar vida a otros soportes, archivar tutti en de, buscar carasen Facebook.

Muchos, montones.

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Pienso digital.

Y en un taller literario con  tizaa partir de una muy conocida técnica “disparadora”, desdibujo una poesía a trenes estancados y escribo un no manifiesto edupunk:)

El puntapié-escribir palabras con alguna inicial tirada al azar, y mezclar, la primera de una columna con la segunda de otra y con  la…..Fue en Pujato, en la Casa de la Cultura con Adrián Abonizio.

A

F

M

H

E

Amor Fortuitos Mundano Herir Estrella
América Fe Mímica Hojas Espera
Antagonía Fundar Marioneta Hielo Emprender
Ánimo Fingir Mentir Hinchada Entendimiento
Arte Fidelidad Metamorfosis Huecos Evitar
Artículo Freir Miedo Heliocentrismo Esculpir
Abrir Filosofía Mordedura Hippie Estúpido
Aprender Fiesta Mudar Horda Enseñar

La cuestión es que mezclé y me permití -obviamente- transgredir un poquittttiiiittooo las leyes del play.

no– Manifiesto

edupunk2

En (algunas) universidades

heladas marionetas fingen espera

fingen entendimientos fortuitos,

fundados en el miedo a la metamorfosis.

Son fieles a las hojas heridas y a evitar fiestas de convergencia.

Los sin arte

sólo

esculpen huecos de enseñanza,

huecos de entendimiento.

Anti ánimas,

mienten aprendizajes y evitan hincharse, morder artículos, fundar estrellas no estúpidas.

Se resisten a los bárbaros, libidinizan un egoísta “cognopoder”

Sin embargo,

una horda de hippies llenos de mímicas,

una horda de hippies cansados de las Américas de lugares comunes,

se mudan de filosofía.

Emprenden.

Se abren.

Profetizan.

Fríen antagonismos.

Aman.

Niegan heliocentrismos.

Aprenden…

Hacen EDUPUNK!!!!!!

Como todo en la web, este es el inicio. Espero miles de versiones suyas, con otras miles de palabras que seguramente, y en defensa de la colaboración típica de la red, muchos otros prosumeres, generarán. Como persona inmiscuída en lo inevitable de la cultura_RAM,tuve que contar el proceso de producción. Es que esta cultura, en la que estamos y generamos,

“está empezando a dejar de comportarse como principalmente, una memoria de archivo para hacerlo en cambiocomo una memoria de procesamientos, de interconexión de datos y sujetos de conocimiento”

Necesitamos 3307315908_c88c0b216d

No(s) pensamos.La web está de fiesta:) De más, está decirlo…bienvenido sea!

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INFODESIGN!

Maravillada asbolutamente.

En las no clases también hablamos de psicomagia, una técnica de sanación espiritual que permite la resolución de conflictos psicológicos y hasta somáticos, pero que aún forma parte de lo no científico. Jorodowzky empalabró la práctica. En esa instancia la habremos nombrado en función de su carácter exento de institucionalización, pero que no por ello provoca menos y reales efectos en quien la disfruta. O padece.

Según Jodorowsky:

  • El único lenguaje que aumenta el nivel de conciencia es el lenguaje del arte y de la poesía.
  • Al inconsciente le es más fácil comprender el lenguaje onírico que el lenguaje racional.
  • Aquello que atemoriza a un sujeto pierde su fuerza en el momento en que este deja de combatirlo.
  • Una enseñanza no se hace operante, no adquiere toda su fuerza transformadora, hasta el momento en que es aplicada. Una toma de conciencia que no es seguida de un acto resulta completamente estéril. Un acto tiene un carácter más concluyente que cualquier palabra. En resumen, un acto vale más que mil palabras.
  • En todas las culturas se encuentra la idea del poder de la palabra, la certeza de que el deseo expresado en la forma adecuada provoca su realización.
  • Para estar en condiciones de ayudar a una persona, no hay que esperar nada de ella y se tiene que entrar en todos los aspectos de su intimidad.
  • La poesía debe ser una constante en la vida para depurar el ego.
  • La realidad no es científica.
  • Todo lo que arrastramos con nosotros tiene que retorcerse hasta sublimarse. Todo lo que hemos recibido es un tesoro. No es necesario eliminar una parte. Hay que fecundar lo que nos viene dado

Un freudo lacaniano pragmático que teatraliza los dramas internos y ayuda a resolverlos en su puesta en escena.

La conexión sináptica me lleva a pensar a esos pensamientos y conflictos ya cuasi resueltos, por arte de la psicomagia, en el marco de un escenario…y me lleva a otro sitio, a nuevas preguntas. Cuál es el escenario de la información que procesamos diariamente? Cómo ponemos en escena los datos, las ideas, las palabras? Cómo lo hacemos en la web?

Afortunadamente, cátedras de seguro anti ubamarxista ayudan a constituir interfaces, a analizarlas. De pie ante el desarrollo de soportes de información visual, su análisis, estudio, su concepción misma de la importancia fractural de la organización de los datos en su consecuente procesamiento, una defensa estética del pensamiento. Un lujo contar con las producciones gráficas, de diseñoque se producen -sino desde- aprovechando el espacio universitario. INFODESIGN. Si, es la UBA y la cátedra de quien se ve, es un apasionado, Javier Rico.

Pureza, apuesta, vanguardia, tecnologización, sistematización de datos, belleza, orden, organización, arte. Lo dado, si es dado con fuerte impronta visual, cuádruplemente mejor dado. Edupunkeramente dado.

banner-blog-institucional-300x225Diez mil diseños es la cátedra misma de Rico. Y es realmente, un placer afrodisíaco. Porque, como siempre, nos lleva a nuevos lugares. Por ejemplo, otro espacio conectado con los efectos místicos de la psicomagia virtual.  Experience, “connecting minds”, es la propuesta de Ramon Fauria, quien realiza espectáculos donde converge la comunicación, la música, la psicología, el análisis, con la idea de generar espacios únicos, divertidos, diferentes, entorno al poder de la mente. Como es cierto que en la web esta(mos) todos, en la page se vivencia su actuación de modo virtual. Y es en serio, una experiencia. Elegimos una palabra eje y podemos ver su correlación automática con una imperiosa cantidad de blogs. Links, links, links. Pensamientos y sentimientos vinculados a redes y herramientas digitales.

“El sistema relaciona estas ideas, buscando y mostrando el contenido generado por usuarios en blogs y galerías de fotos, como Flickr o BlogSpot. De esta manera se crea una gran matriz de información que a través de la interactividad, el usuario genera una experiencia propia de lectura y percepción” Explica Maria Mingrone

experience

Como toda experiencia es carnalmente intransferible, no “os” queda otra que transitarla “enjoycamente”. Desde el mero análisis, parece ser que la “tecnología nos hace humanos”, como dice Juan Freire. No nos caben dudas del poder de la www para generar lazos, pero también para provocar emociones, sensaciones. Cómo? No sólo desde la propuesta, sino desde su diseño, desde la confección de la información, desde su desplazamiento en el espacio, su disposición.Tampoco me cabe duda de que quienes estamos en -y por- ella, la necesitamos. Porque nos apasiona y la pasión cura, impulsa y moviliza.

Rosario fue una fiesta. Un no-curso de navegación libre. Alejandro Piscitelli

Rosario como fiesta para los sentidos

Post original

A lo mejor es el lugar. A lo mejor son los amigos. A lo mejor es la época del año. A lo mejor es lo que es. Pero lo cierto es que ya habíamos sentido la energía creativa y las ganas en Rosario, cuando dictamos en Mayo del 2008 nuestro curso anual Prince/Fundacion Libertad Rosario también sirve para pensar.

Pero nunca es suficiente. Nunca alcanza. Nunca nos damos por contentos en demasía. Lo que el año pasado pudo parecer un techo, hoy se ha convertido en un piso. Lo que antes era excepcional (al menos en nuestro país) como contar en una clase con cañón, laptop y buena conectividad, se ha convertido ahora en un punto de partida con todo por hacer.

Nuestro último año estuvo permeado de búsquedas en el área post-educativa. Ya sea porque la experiencia de educ.ar llegó a un techo, ya sea porque la experiencia de décadas en la universidad llegó al nivel de saturación, ya sea porque las tecnologías empezaron a volverse omnipresentes en los ambientes educativos cuestionándolos en su forma de ser y hacer, ya sea porque en tiempos de crisis la innovación y la creatividad crecen a pasos agigantados, algo se estaba incubando y por fin eclosionó.

Porque hace rato que sentíamos que dar una clase con/en Internet era otra cosa. Pero de eso hace ya como 10 años cuando empezamos a hacerlo en Lima en el postgrado de la Universidad del mismo nombre. Y después ya no alcanzó con eso sino que necesitamos de laptops para todos los alumnos en la sala como cuando nos divertimos como locos en el TEC de Monterrey en Atizapán, o en EAFIT.

No es solo máquinas, pero no se puede sin las máquinas

Durante varios años oscilamos entre esos dos extremos, siempre a un piso mas alto que lo que podíamos hace en la UBA. O máquinas para todos, o al menos una máquina con Internet para mí. Y aunque así era mucho mejor que antes, faltaba algo todavía, un no sé que ligado a la estructura de la transmisión. Cambiaban las herramientas y cierta metodología pero en el fondo se mantenía a rajatabla la idea del maestro transmisor.

Porque no se puede avanzar en estos menesteres si seguimos aferrados al pensum, y al curriculum cerrado, a una forma de “dictar” clase siguiendo linealmente un itinerario prefijado por autores célebres, por textos magnos, por conceptos claros y distintos, y sobretodo por la seguridad del broadcast. Por esa certeza de que ce moi la verite qui parle. Y que el alumno es apenas un aprendiz necesario, pero molesto, para que yo piense mejor, me exhiba mas frontalmente, le de lustre a mi Narciso.

Es imposible circular y derivar, es imposible deslizarse y navegar, es imposible surfear y dribblear, es imposible perderse y encontrar lo que no se busca, pero que a la postre resulta mas interesante y llamativo que cualquier conocimiento predigerido, si no sumamos a la libertad tecnológica, la libertad curricular. Si no invertimos el peso de la prueba y liberamos la palabra de los alumnos. Si no nos tomamos en serio que el reino de las folksonomìas ha llegado para quedars,e y que a Internet no la desenchufará nadie, ni se apagará jamás.

Piano piano se ne va lontano

Por supuesto que hicimos intentos anteriores, generalmente cortos, en ámbitos de conferencias y charlas de tiempo limitado. También nos salimos generalmente de libreto en algún punto, capitulo o apartado cuando dimos cursos mas largos.

Pero rara vez no habíamos animado a dar un módulo entero bajo este formato de ejes muy vagos y generalmente, y de llenado de contenido a manos de los alumnos, de la coguionista (en este caso la nativa digital Anaclara) y de permanente navegación en piloto automático, en asociación libre, con la atención flotante, en producción colaborativa, en cognición distribuida.

Que la recepción fue escéptica y cauta al principio lo testimoniaron algunos wordles disparados por la sensación de caos (tal como lo ilustró una de las alumnas mas dinámicas/contestatarias).

Aunque hubo matizaciones como en Wrong, do it again y Cibercultura y caos. Welcome Piscitelli

Que a medida que el no-curso fue adquiriendo momentum las opiniones se dividirían progresivamente, lo testimoniaron los comentarios, los aportes, las búsquedas, la aceptación (crítica) del formato, y nuestro etiquetamiento como lunáticos o extraviados. Y finalmente una relativizaciòn extrema de todo lo hecho, que supuestamente solo sirve para el principio (heurìstica), pero nunca para el medio (memorización) y menos para el final (transferencia de conceptos). Con todo el derecho a relativizar de quien así opina.

Orden en el caos

Pero aunque nuestra estrategia parecía improvisada y enclenque había mucha lógica por detrás. Testimoniada en infinitas referencias biblio- y webográficas asentadas desde el vamos en un googledoc que los no-alumnos continúan rellenando día a día.

Además el racconto de la experiencia, especialmente por parte de la nativa digital iba dejando al descubierto la zona heurística, la dimensión instituyente. Porque empezó con un cimbronazo Edupunk en la UNR

Pero después ya no pudo parar y se desbordó por los caminos mas llamativos e inesperados con Convergencia de miércoles a las 11

Una vez pisado el acelerador a fondo ya era imposible volver atrás como quedo testimoniado en Edupunk en la UNR II y en Edupunk en la UNR III

Quizás Anaclara mas que ningún otro de todos nosotros aprovechó el no-curso y lo encarnó, como cuando mezclamos al agua y al aceite (a los nativos con los inmigrantes). No casualmente los nativos son los que mejor filtran/se apropian/gestionan y potencian el cambio cognitivo -anche el emocional.

El no-curso alcanzó su máximo punto de energía y unción cuando hablando de los Metálogos de Bateson, del instinto como una decisión de los científicos de no seguir preguntando, apareció virtualmente Margarita una nativa de 4 años,quien días antes le había enseñado a Anclara alguna variante del cuento de la Chiva.

El cuento de la Chiva como metáfora edupunk

Porque igual que la Chiva que es un cuento de nunca acabar, un no-curso edupunk es un metálogo a múltiples voces destinado a quedar siempre abierto.

“Hay que llamar al hombre/ para que saque al lobo/ el hombre no quiere
sacar al lobo/ el lobo no quiere/ sacar a la chiva, la chiva no quiere
salir de ahí” dice el cuento

Y la canción sigue y sigue como el conocimiento que es siempre “entre”. Como las emociones que son siempre “entre”, como la vida que es siempre “entre”. No es casual que hayamos no-dictado un curso, que el mismo se haya apoyado muy mucho en las derivas y los des-encuentros de la nativa, que otra nativa mucho mas joven aun nos haya recordado que la chiva no quiere salir de ahí.

Porque lo que el no-curso nos mostró con una fuerza inusitada, es que la resistencia no solo está en los alumnos, sino también en los docentes, no sólo en el sistema educativo sino también en la sociedad en su conjunto, no solo en en los políticos que dicen hacer lo imposible para cambiar el sistema, sino también en los votantes que se conforman con lo poco y malo hecho.

Curiosamente en sociedades resquebrajadas y fragmentarias, en aulas desposeídas y al garete, entre docentes mal pagos y siempre al borde de la destitución, debería ser mas fácil mostrar que hay otros caminos. Debería ser mas fácil tener abiertos los ojos, la mente y los otros sentidos. Debería ser mas fácil educar distinto, porque la forma tradicional de hacer las cosas nos ha dejado vacíos, escépticos, cansados y derrotados.

No aceptar lo mucho bueno nuevo, por aferrarnos a los poco malo viejo que tenemos

Pero no es así. Nos aferramos a lo poco malo que tenemos. Denunciamos cualquier alternativa como un intento de imposición de un dogma de sentido contrario al existente. Defendemos a rajatabla nuestras certezas y presunciones. Cuando no hacemos aun peor e imitamos el lenguaje del maestro ignorante, pero no podemos dejar de hablar y de pontificar.

El no-curso de Rosario, El Proyecto Facebook, Nativos Digitales, son apenas jalones que le rinden tributo -practicandolo- a nuestra convicción de que las tres tesis de Ken Robinson ¿Matan las escuelas la creatividad?

  • 1. Todos somos una fuente de creatividad sin fin
  • 2. El futuro es incognoscible, impredecible y será infinitamente distinto del presnete
  • 3. La flexibilidad cognitiva y emocional de los chicos, que es ,infinita es sistematicamente destruida por la escuelason ciertas, poderosas y disparadores excepcionales para practicar ya mismo el entrenamiento edupunk, que en nuestro caso ha encarnado en los casos citados, que no son sino el principìo. Como en el mayo francés “continuos le combat”.
  • Hoy sí me quejo

    Una profesora no quiso mostrarme su resumen, su cuadro sinóptico en el marco de una explicación de clase de consulta. Era “de ella”. Pensó e incluso me dijo que quería “robar todo”…y le dije cómo? es lo más interesante y no lo hace circular? Por qué hegemoniza de esa forma el poder? Creo que no entiende la arquitectura de la participación y mucho menos de la colaboración, en el marco del aprendizaje…  y jamás usó una red social

    Edupunk en la UNR III

    edupunk

    Revertir las situaciones

    Los que defienden la no tenencia de computadoras e internet en el aula en pleno siglo XXI, a veces tienen sólo una razón: en las instituciones nunca funciona el wifi, ni las conexiones, ni los parlantes ni el mouse. Mucho menos una impresora, herramienta que en las clases edupunk, hemos olvidado absolutamente ante la no necesidad de acumular papeles for us, sino para compartir.Pero más allá de los baches en el camino, las no clases no solo se pueden disfrutar, sino que se deben  generar, de alguna manera. Si no hablamos de alternativas, no hablaríamos de edupunk.

    Esto hace referencia a que esta mañana las cosas técnicas se complicaron, como de constumbre. Pero la clase arrancó, y como de costumbre se habló de todo, y se corporizó un conectivismo ineludible si referimos a cibercultura, a comunicación digital, a interacciones, a redes, a…Esto demuestra que siempre se puede, si se quiere poder -en el verbo mismo, no en la relación de dominación, que las excusas a veces se pueden costear por un rato y como sea, “se abra la puerta, para ir a jugar”.  Porque no se puede detener el aprendizaje, obviamente, ni debe ser el mismo que siempre, obviamente.

    Retrovisión

    Hablamos de Mc Luhan, Pucciarelli, Bateston, Panicker, Margaret Mead, Jekins,Radcliffe Brown,Saussare, Pierce,  GardnerLuis Chiozza, Shirky, Seth Godin, Steve Job, y al igual que la lista anterior, la lista sigue y sigue. Convergencia de autores y miradas transversales, disímiles, vanguardistas, arriesgadas, necesarias, obligadas en el marco de generar posturas ante la impredecibilidad del futuro y  la pasión consecuente de tener que pensarlo. Es imprescindible reforzar que se lee para actuar, no para criticar ni gramática, ni estética ni deconstructivamente. Se lee para el engorde cognitivo y la búsqueda de motóres inmóviles que hagan nos sostengamos en pie en medio de la complejidad, perdiendo el temor paralizante ante lo que fue -irrecuperable temporalmente- y lo que vendrá -indeterminable temporablmente.

    Todo y todos esta(mos) en la web. Y eso provoca numerosas y enumerables respuestas que van desde el miedo hasta la potenciación del deseo, hasta el impulso de no resistirse a Google, impulso que se prentende transmitir en las no clases edupunkeanas. La curiosidad crónica, es una de las “características” (?) o habilidades imprescindibles para saber y aprender desde la web. El navegador tiene que tentarnos. All the time. La visión es la que dice Flourish Klink, en el blog de Jekins ante el hecho de tener su iMac sólo para él… “Just me and the information superhighway, me and the vast world of online communities, me and all the knowledge I could possibly cram into my malleable young brain. (…)That’s what the computer really did for me: it gave me access to a space where no adult could tell me what to do”

    Desde ahí se generan espacios y redes, conexiones, relaciones, guerras, preguntas, no respuestas, pasiones, identidades, refuerzo del yo colectivo, comunicación, comunión, ruido. La web, como señala Alejandro, permite superar nuestros límites, sean éstos  físicos, geográficos, sociales, educacionales, es una globalización de la infinitud, una práctica, millones de prácticas, soportes y performance. La web es posibilidad y arte, en el sentido de “la invención -o alcance- de lo imposible. Y hoy, sabemos, obligación para gestionar la creatividad, las instancias de aprendizaje.

    Sal de ahí chivita, chivita.

    En una clase edupunk, se lee multimedialmente, googleando en un proceso inagotable de semiosis contagiosa y contagiada y también se canta (pronto implementaremos actuación, simulación en vivo, bailes y cocina). Acaso alguno sabía la resolución del conflico de la chivita que no quería salir -de dónde??- de ahí? Acaso nos pusimos antes a pensar que la relación chiva-lobo-palo-fuego-agua-vaca-hombre-suegra-Dios, es un símil a la lectura hipertextual, a la navegación facetada,a la búsuqeda de causas y efectos, influyentes e influidos?…De nohaber sido por la dulce Margartita -hija de mi futuro profesor y fundador de potreros de blog, Marcelo de la Torre– aún no sé cómo ni cuándo, se llega al “principio explicativo, como desición de no seguir preguntando”. Margatita me abrió los ojos, porque desde el juego y la cancioncita, ella supo que Dios estaba ante todos, y que las cosas en algún momento, se resuleven. Lo hizo en el marco de una generosidad de creatividad innata, de esa que desborda en los mucho más nativos que yo, en esos que fui, no hace tanto.  Creo que la pérdida mas dolorosa de todo ser humano, a lo largo de su carrera formativa, es la capacidad de generar preguntas.

    ¿”Qué pauta conecta al cangrejo con la langosta?, ¿y a la orquídea con el girasol?, ¿y qué es lo que une a todo aquello entre sí?, ¿y a todos ellos conmigo?, ¿y a Ud. conmigo?, ¿y a todos -nosotros y aquellos- con la ameba?” Eso se permitió Bateston, cuestionar el modo de cuestionarse, cuestionar las relaciones y la imbrincada manera de pensar, re pensar y pensarse. Puso en jaque a la epistemología. Fue un visionario del edupunk.Claro, aclarar Alejandro, su red de amigos condicionaba sus pensamientos, entonces hablamos de memética, de transmisión de memes, genes culturales que generacionalmente, por medio de espacios de socialización, de educación en el formato que sea y se desee, terminan constituyendo la identidad de cada quien. Esto es edupunk, cantar “sal de ahí, chivita, chivita” para dialogar con Bateston y descubrir la memética. No se trata de que todo tiene que ver con todo, como respueste al facilismo generalizador, sino que responde a que las entradas son infinitas.

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    La red al estilo del Laberinto de Stolp, que acabo de descubrir pero que me permito conectar, es una especie de danza de la que quedo marginada si NO doy pasos en falsos, lo que significa que no doy pasos.  Pensar las no clases como espacios de experimentación, implica admitir, aceptar y reconocer un cierto margen de error, cuya posibilidad, nos obliga a seguir regenerandonos y regenerando tales espacios. A seguir buscando, compartiendo, creando.Y por supuesto, a un principio básico: conectivismo

    Hay mucho mundo para seguir contando. Sigamos viendo.

     

    ¿Qué relación existe entre Twitter y las naranjas? ¿Y entre el chat y las careceles? ¿Y todo eso conmigo? ¿Y yo con nosotrs y el mundo? ¿Existe alguna pauta que conecta a una actriz con el cuento de la buena pipa?

     

    Edupunk en la UNR II

    Entradas

    Me gustan las entradas.  En un restaurante, en mi casa. En un blog. Por qué  las entradas, se llaman entradas para todos los ámbitos? Será la etimología lo que une a la cocina a Internet?

    Dieta cognitiva. Dieta. Cognitiva. Alimento para el cuerpo, para el alma. No se puede vivir sin comer. Mi dieta es a base de no menos de 6 redes sociales, 300 amigos en fb, una cuenta en Twitter, blogs, post, no broadcast, edupunk, e learning.

    Si fuese cocinera, quisiera ser Ferran Adriá. Es el primer ser sobre la tierra que hace que me llame la atención la cocina. Y la comida.Por qué? Porque en la wiki que consume millones de horas laborales, lo definen como un artista. Y esa palabra, me emociona, me provoca un estupor. Es bucólico -un amigo me definió el vocablo “naúseas de un atardecer terriblemente hermoso-.

    Me importa e incumbe la cocina, como verbo. El proceso más allá del resultado, más allá del producto, las técnicas y las teorías, la sistematización que lo lleva al fin…el fin, que a veces es insignificante. Pero no lo es lo anterior, la navegación facetada que impartimos tratando de no impartir, en nuestra cruzada/cursada edupunkeana, es un análogon del procedimiento para hacer que dos huevos fritos, sean una obra de arte.

    Tanto la cocina como la web, nos ofrecen  posibilidades de entradas. Millones. Son todas comestibles y provienen de una catarata irremediable de procesos de construcion/decostrucción y por sobre todo de esa palabra que tanto nos gusta: convergencia.Conepciones.Apple es una maravilla y no podemos negar, que los menúes son absolutamente a la carta.

    El ejemplo facebookero en la cocina

    Ferrán Adria es un referente mundial, y la Times lo considera uno de los hombres más influyentees del mundo, lo cual es algo más que un redito a su trabajo, a su creatividad y por sobre todo, a su trasgresión.

    Hay un factor común en mucho de los grandes personajes que nos rodean. Desde Eistein y Galileo, hasta Steve Job o Le Corbusier -y la misma Susan Boyle- han sido grandes vanguardistas en su campo de estudio y trabajo, por sobre todo, han roto con los esquemas tradicionales de estructuración, de las instituciones. Hicieron, a su tiempo su camino. Escogieron un menú, de entre tantos. Por supuesto, muchas veces padeciendo puertas cerradas, y miradas prejuiciosas…eso me llama siempre, poderosamente la atención. Es preciso tener coraje y cargar ideas a cuesta, propuestas a cuesta.

    Ferrán nació en el lugar a donde sé que voy a ir, así sea mediada por algún mecanismo del Inconsciente:) Ferrán nació en Barcelona, en Hospitalet de Llobregat en mayo del 62 e hizo de todo. Torció su destino,  y naturalmente no estudió ninguna carrera tradicional, no estudió Ciencias Empresariales. Menos mal.Dicen que fue fregaplatos. Es cierto que se empieza desde abajo y es en realidad, la forma más honesta de llegar, a donde sea porque implica un crecimiento certero y espacioso/ado, responde a una evolución merecida y calórica. Da placer pegar una vuelta a la esquina, estando en el mejor restaurante del planera, durante cinco años  y pensar desde dónde, cómo y desde cuándo…Fue discípulo, como todos. El Bulli fue his lab. E hizo camino al andar.

     De(para)construir. Gastronomía molecular y edupunk!

    La clave está en el cómo. A Adriá se lo destaca por su carácter minimalista, deconstructivo, por el edulcorado estético de sus presetaciones, por la combinación atípica de ingredientes, por sus platos -literales-, es decir, por la implementación de vajilla selecta y precisa.

    Al Bulli se atienden no más de cincuenta personas, una vez al día, solo seis meses al año y si abonan algo más de trescientos euros. Distinción, pero por sobre todo, diferencia. Juega con el paladar porque pone en juego a los sentidos. “La lengua no engaña”, dirá maso Alejandro. Ferrán agrega un sentido porque le da otro sentido a la comida: no ritual -no clase-, no repetición -anti fordismo/taylorismo/estanda-homogeneización, “sí experiencia” -aportará Facu Medina.

    Llegamos a la vinculación que, por esta vez, queríamos darle. Si en la cocina, lo predecible es puesto en jaque por la gastronomía molecular, por la intromisión de los físicos entre el pan y la cebolla, en la educación, lo instituido es puesto en evidencia como tal -se desnaturaliza la rutina incuestionable/ada- y se acorrala -tb pone en jaque-, desde la gestión de prácticas edupankeras. Se trata de gestar caminos alternativos, alternados, multimediales, ruidosos, impredecibles, como el mundo. Virtual. Real.

    En Rosario

    Ya sabemos por el “no maestro” que las “entradas”  para el análisis y debate del tema que fuere, pueden ser infinitas. Hoy vivenciamos a partir de las infografías de Hipermediaciones, de Carlos Scolari, las cuales se merecen editos aparte…

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    Así empezó la no clase en la Especialización en Comunicación Digital Interactiva. Y en el medio hablamos de la gastronomía molecular como ruptura con las costumbres reiterativas de masticar adivinando el gusto, sin degustar.

    Así son las clases edupunk Se habla de todo, se pregunta todo, se ” “googlea y googledoquea” everything. Se comparte todo, es trabajo en vivo, sin  preanuncios, es una experiencia memética, de sinapsis, sinapsis, sinapsis. De “rip, mix and burn”; de share, de “atolondrados y hambrientos”; multicast, multimedial, instantánea, de (de)construcción, de inter/cambio-racción, feedback, de pura convergencia.

    Como la vanguardia llega a las ollas y las deja por el suelo, el edupunk desmitifica la prolijidad apremiante de la educación formal y se deleita y libidiniza, mediante el aprendizaje constante. Tiene su ritmo y requiere de ojos abiertos, “polialfabetizados, híbridos, anfibios”. Trabajar con PPTs, internet y el resto del aparataje sólo para repetir los modelos de siglos pasados, es una parodia absurda, vana, degastante, aburrida, sin sentido. Copiar desde slideshare o desde el pizarrón, no es más que seguir copiando. Repitiendo, repitiendo, repitiendo…y para qué? Qué gano? Nada, absolutamente nada. Ni siquiera sé, no conozco. Repito y apruebo. Y repitiendo, apruebo el sistema. De qué me sirve memorizar una teoría sin internalizarla ni optimizarla? Es más que obvio que jamás se traducirá en un saber práctico. Y en este mundo, absoluta y definitivamente impredecible, lo que necesitamos es hacer, saber hacer.

    En los no cursos, la crítica tiene la obligación de ser constructiva. En los no cursos, no se admiten las muletillas, las típicas frases construidas, apáticas que condenan y lapidan a las instituciones, sin proponer acciones de cambio, alternativas de viraje. En los no cursos, se vivencia la sabiduría de las multitudes y se defiende en actos, el mero concepto de cogniciones distribuidas. Nadie monopoliza el saber, sino que es capital de todos, “está en el panal”.Lo que importa, lo que genera plusvalía es la combinación, la convergencia. En las no clases, seguiremos pasando, vaya a saber por qué, el ineludible video Matan las escuelas la creatividad?

    Convergencia de miércoles a las 11

    De las casi 22 horas que tendría que  haber pasado en la facu esta semana,más  los 540 minutos de viaje en colectivo, sólo ocupé un quinto de los segundos en ello.

    Hoy me quedé dormida, open my eyes just at 6.35. Justo cinco minutos después de que pase el bus. Será porque me fui a dormir pensando que iba a ser así. Me fui a dormir pensando en la presentación de Nativos Digitales, el sábado en Ross, en el Congreso de la Cibersociedad, en la ppt de Gastronomía molecular para la Especialización de la UNR, en la bibliografía para los alumnos y para mí que soy alumna, en todo lo que no leí para Epistemología, en por qué no puedo rendir libre Lenguajes? -la profe de ahora me dijo eso. En el para qué de todo? Me fui a dormir after enviarle un msj vía Linkedin a Adriana Narena, de Google, después de haber instalado el Google Cherome en mi pc de antaños y otoñal. Y me levanté hambrienta de artículos y web. Y de Sophie, que aparenta ser todo lo que quisimos que sea. Una plataforma pensada para la convergencia en el workplace de imágenes, links, videos, anotaciones, comentarios. Mientras leía el manual, recordé que eso es lo que no hago. Mi accionar lo demostró. Escribí antes de que me lo digan las instrucciones. Escribí por escribir, pero más que nada por experimentar.

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    Al mismo tiempo, leía la nota que me pasó Alejandro, y estaba “empalabrada” lo que pensé Era Tiscar Lara y su iPhone.

    En ningún caso hemos necesitado ir a un cursillo de alfabetización digital para aprender a usar sus botones. De una marca u otra, al enfrentarnos a un nuevo teléfono móvil entendemos que hay una lógica detrás del diseño de su interfaz que nos ha de guiar para encontrar las carpetas, funciones y herramientas de configuración que necesitamos localizar. Otra cosa bien distinta es reconocer el código comunicativo que genera esta tecnología y para ello sí necesitamos de cierto aprendizaje, un aprendizaje informal que se va adquiriendo con la práctica.
    Cuánta razón. Cómo se llama? De qué se trata? Dedu/indu/antictivismo? Aristóteles o Galileo? Bacon y Descartes togheter? Habermas o Adorno? Adorno my face. Revolución? No, no asedio dirá Gramsci.  Edupunk dirán el año pasado. Estoy en Facebook, luego existo.

    Sigo renegando con Sophie, Sofía, sabiduría, desparpajo de soportes y formatos. Y materializo, visualizo la ppt sobre gastronomía molecular. Jamás pensé estar haciendola. Me gusta la idea de vanguardia aliada de los repollos y de la soja. De la sofisticación, que me parece tecnologización de la cocina. La cocina que solo me atrae porque es todo un arte. La cocina como acción, no como sustantivo.

    El Proyecto Facebook también me emociona. Y me emociona el post que leí hace un rato y que releeo mientras escribo. Me emocionan los no docentes que me dan libertad y me obligan a buscarla. Que no me frenan ni me dicen ansiosa. Si ignorar es comunicar, no asistir es comunicar, detener es comunicar. Negar, es comunicar. Me da gratitud la comprobación empírica de los resultados edupunkianos, la certificación de su posibilidad y efectividad. Porque en el capitalismo, necesitamos efectividad, eficacia, eficiencia. Necesitamos competencias, e-skills, tools, manos, mentes y memes. Proyectos, como Proyecto Facebook, academizan desacademizando, y demuestran que a pesar de que la universidad esté empinada, los edificios en decadencia, los debates epistemológicos gastados, repetidos aburridamente….nosotros somos nuestro aprendizaje y nuestro recorrido. “Somos la web”, si la hacemos ser.

    Sigop.